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想到文化參與，首先出現我心中的問題即是：你怎麼可能沒有文化參與？自從我在冰箱發現一件出傑出作品：知名的玻璃設計師，Floris Meydam在1972設計的一個裝肉醬的小玻璃瓶，就開始大量增加自己的文化參與。歷經一小番調查，我才知道最初由Koen van Os在1962年設計的Grolsch啤酒瓶，是Meydam之後「改進設計」的例子。然後我注意到身邊無處不是藝術。
我覺得難以理解。我甚至不知道自己一直住在博物館裡！一面疑惑著，面檢查自己的收藏：我的Hans Citroen平版印刷、我的Gispen長沙發、Lumina燈、Vitra椅子、我的Hans Ubbink長褲，甚至我那外表單純的Ikea咖啡杯，好像是由Susan Pryke設計，她於1994年完成在倫敦皇家藝術學院(London Royal College of Art)的學業。現在有人可能會說，瞭解到藝術對我們日長生活的影響並非文化參與。但是凝視放在家裡的咖啡杯，和凝視放在博物館裡同樣的咖啡杯，是否真有什麼不同？我不認為。僅僅是背景的問題。
其次談到我自己小小的私人微經濟，我也看到宏觀發展即將到來。咸信藝術、創造力，和文化能讓我們實際賺到錢，而不僅是讓我們支出的說法似乎在緩慢流傳。即使荷蘭保守黨，VVD(荷蘭國會眾議院自由黨)，聲稱計劃將國家藝術預算提高一倍，仍只能算是一個小的文化革命。藝術一再以復興建築物、城市，和區域證明其賺錢的能力。從行銷的觀點來看，一個城市的形象是有創造力的、文化的、附庸風雅的，和充滿生氣的中心，而且能提供誘人的現金。
藝術造成的影響可能無遠弗屆，正如某為藝術家的觀察：「單單一幅畫，林布蘭(Rembrandt)的『夜巡』(The Nightwatch)，看它為阿姆斯特丹帶來什麼。」(或許是數萬份工作和以百萬計的歐元)。一旦藝術的經濟影響更被普遍肯定，許多人就會擁抱藝術－ 無疑基於投機心態，但是又怎樣呢？能在金錢方面得到滿足。藝術家提供的這種滿足無人能及。日積月累，私人企業和政府機構似乎瞭解，支持藝術不再是慈善工作：是投資。
藝術是創造力的產品。創造力已經與資本同等。創造力不再專屬於藝術家的領域。創造新理論的科學家就是「富創造力的」。身為「富創造力的」本身即位一種專業(而且報酬極高)。多虧有「變得模糊」這個詞，Utrecht才能稱自己為「荷蘭最富創造力的城市」。不論這個稱號有什麼價值。「富創造力的工業」一詞似乎也逐漸變得模糊。對某些人而言，此名詞僅關係設計領域，其他人則認為包括建築、工藝、視覺藝術和古物、攝影術、電影和錄影帶、寫作與出版、電視和收音機、音樂、戲劇、廣告、設計和(休閒)軟體發展。依照此定義，甚至荷蘭極為郊外的例子，Zoetermeer市，都變得驚人的富創造力。
「變得模糊」
藝術、創造力，和文化過程中「變得模糊」的意義更為深遠。由Festival a/d Werf在2000年推出有如戲劇般的土耳其摔角冠軍賽，引發是否可稱之為藝術、文化，或運動的討論。4年後，一名荷蘭歌手的葬禮在足球場舉行，有5萬名人士參加，分享他們的悲傷，高聲歌唱和鼓掌，彷彿參加的是一場大型多媒體活動，而同時有5百萬人在電視機前觀看現場轉播。這算藝術嗎？還是文化？嗯，我倒覺得很像戲劇！
什麼是一般定義的藝術和什麼~是定義為文化之間的細線正在消失。你也許會問，「最近如何？」「我們不是已經視某些廣告和MTV為一種藝術嗎？我們不是命名車子為畢卡索？我們不是早在40年前就認定Campell罐 頭湯為一種速食大餐？」或許沒錯，我們確實那樣做了，依照生命片斷出現的背景－ 例如運動、儀式，和日長生活 － 很容易就轉化成藝術的東西。但是真正新的東西是，不在只有藝術家將東西置於新的架構。變得模糊是一種發生在藝術家能影響範圍之外的過程。不僅如此：沒有人 真的關心。我們只管生產，然後消費。最重要的是：我們樂在其中。
有時我能在星期二看新的Robert Wilson；我家裡VCR錄的「慾望師奶」(Desperate Housewives)；星期三看新的喜劇演員；星期四公開討論Steven Berkoff的作品；週末買老歌手Harry Belafonte的唱片。感謝老天給我們文化自由！沒有人會評斷我的口味。文化水果籃裡的東西多到滿出來。目前為止沒有遺忘任何。
如今有一種新生代並不在乎什麼定義－ 高或低文化、包括多種學科、不同文化之間 － 他們只是做，集合他們的資源於他們直覺的Google方式。這就是行為家；自然天生的文化企業家。不是自我，而是產品。不是決策制定者，而是大眾。不論你在歐洲何處，都會遇到志趣相投的人。
藝術目前在最終民主化的邊緣。你無需像音樂家一樣在演唱會做現場演出；你也無需像一個經過訓練的演員，變成電視明星。單靠模仿他人，你就能晉升為名人。你甚至可以只因為有名，而變得有名…我們可以在網路登錄上刊登我們的詩，設計我們的虛擬生活。就在此地、此刻，開始我們自己的收音機或電視網。攝錄影機在握，今晚我們就可以拍攝自己的記錄片，然後明天播出。
葬禮與婚禮
社區藝術似乎又開始重領風騷。來自全世界各地的戲劇製作人，於上個六月份在指定的劇院參加一個座談會，並且在Terschellings Oerol節進行造園美化。與當地大多數是農民的人士合作，社區顯得度參與的藝術家十分重要。John Malpede在Eastern Kentucky進行；Sjoerd Wagenaar在荷蘭的Drenthe省；Wu Wenguang在中國北京；Jorge Vargas在哥倫比亞的游擊隊區域；而前Dogtroep成員Jos Zandvliet和不良少年在足球場高歌。無需贅言，這些方案是依照當地的生活方式、歷史、感情，以及日常儀式，像是葬禮和婚禮：達成最大文化參與的證明方式－ 此外，也是在這個令人困惑的時代，實現對文化象徵渴望的最佳方式。
同時，文化菁英亦開始憂心。在阿姆斯特丹舉辦的一場文藝社會辯論中，有些人質疑與Ajax不 良少年歌詠方案的藝術價值：「跟不良少年合唱？不錯啊！但是誰負責監督品質？」一為參加的辯論者提及一樁發生在夏日陽台上的謀殺案，旁觀者高興的鼓掌叫 好，以為是一齣街頭表演的精彩好戲。不論是否為真，辯論者堅稱如果這就是變得模糊的真諦，他寧可相信老舊的慣例。社會成員鼓掌大笑，伴隨清楚可見、心情得 以放鬆的手勢。對辯論者不幸的是，犬儒主義已經是過去式。文化參與正在蓬勃發展－ 不論你是否喜歡。
欲知更詳情，請聯絡作者：
Jeffrey Meulman
Email： jeffrey@tf.nl
Website：www.jeffreymeulman.nl
作者簡介
1968年生於荷蘭Leeuwarden市，Jeffrey Meulman自1986年起活躍於文化界，並且自1988開始擔任表演藝術評議員和節慶經理。他之前是龐客詩人、舞台建築商、De Parade的招徠客人者、技師、製作人、樓面經理、售票員、主持人、藝術家顧問、劇場製作人、公務員、魔術師、主席、宣傳顧問、出納、秘書、他自己表演場帳篷內的跳舞熊、藝術顧問、一般運動場公司職員的一員、收音機通訊員，以及新聞記者
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